असली योगी वहीं है, जो ईश्वर को किसी भी परिस्थितियों में नहीं भूलता हैः स्वामी चैतन्यानन्द
राँची : श्रीमद्भगवद्गीता के छठे का 46 वां श्लोक हमें बताता है कि भगवान श्रीकृष्ण अर्जुन से कहते है कि वो योगी बने। यहां श्रीकृष्ण गुरु हैं और अर्जुन शिष्य। जब कुरुक्षेत्र में अर्जुन ने युद्ध लड़ने से इनकार किया तो भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन को यह कहकर छोड़ नहीं दिया कि उसे जो करना है करें, बल्कि उन्हें पकड़कर रखा और अर्जुन को युद्ध करने के लिए प्रेरित किया। इसका अभिप्राय है कि जो गुरु होते हैं, वे एक बार जब अपने शिष्य का हाथ पकड़ लेते हैं, तो उसे किसी भी परिस्थितियों में छोड़ते नहीं, पकड़े रहते हैं और जब तक उसका कल्याण नहीं हो जाता, थामे रहते हैं। उपरोक्त बातें आज योगदा सत्संग आश्रम में आयोजित रविवारीय सत्संग को संबोधित करते हुए स्वामी चैतन्यानन्द ने कही।
उन्होंने महाभारत के प्रसंग को आज के परिप्रेक्ष्य में प्रतीक के रुप में बताते हुए कहा कि प्रत्येक साधक को उसके कुरुक्षेत्र की लड़ाई खुद लड़नी है और उसे हर हाल में उस युद्ध को जीतना तथा ईश्वर तक पहुंचना है और ये तभी संभव है, जब उसके पास श्रीकृष्ण जैसा गुरु हो। चैतन्यानन्द ने कहा कि कौरव शत्रु का प्रतीक है जो हमें ईश्वर से दूर करता है, जबकि पांडव ईश्वर के निकट ले जानेवाले के प्रतीक। उन्होंने कहा कि पांडवों में भी युद्धिष्ठिर शांति, भीम प्राणायाम के माध्यम से खुद को संबल करने, अर्जुन आत्मसंयम, नकुल सदमार्ग और सहदेव बुराईयों से दूर रहने के प्रतीक हैं।
चैतन्यानन्द ने कहा कि समस्त बुराइयों के जड़ कौरवों पर समस्त अच्छाइयों के प्रतीक पांडवों की तरह अपने जीवन पर विजय पाना ही एक योगी के कर्म होने चाहिए। उन्होंने कहा कि हमें किसी भी हालत में सांसारिक सुखों में फंसना नहीं हैं, यह जानते हुए भी हम फंस जाते हैं और इन सांसारिक सुखों में हम नहीं फंसे इससे हमें दूर ले जाने का काम सद्गुरु करते हैं।
उन्होंने कहा कि मनुष्य जो भी करता है, ये सोच कर करता है कि उससे हमें आनन्द की प्राप्ति होगी। दुख और पीड़ा से मुक्ति मिलेगी। जिससे आनन्द प्राप्त न हो, वो काम मनुष्य कर ही नहीं सकता, ये उसके स्वभाव में हैं। उन्होंने कहा कि इसीलिये भगवान श्रीकृष्ण ने गीता में कहा कि हे अर्जुन तुम योगी बनो, तुम्हें आनन्द मिलेगा। उन्होंने कहा कि कर्म योग, भक्ति योग, ज्ञान योग ये सभी ईश्वर तक पहुंचने के मार्ग है। राजयोग सभी योगों का सार है। क्रिया योग ईश्वर तक पहुंचने की सटीक विधि सीखाता है। उन्होंने कहा कि परमहंस योगानन्द जी ने जो हमें तकनीक सिखाई है। उस तकनीक को अगर हम अपनाते हैं, उसका अभ्यास करते हैं, तो हम सहजता से ईश्वर को प्राप्त कर सकते हैं। उन्होंने कहा कि क्रिया योग किसी भी योगी की पूंजी है। जिसके द्वारा हम ईश्वर को सहजता से प्राप्त करते हैं। जब हम क्रिया योग अपनाते हैं तो हम कौरव रुपी शत्रुओं पर आसानी से विजय प्राप्त कर लेते हैं। उन्होंने कहा कि हमारा जो सामान्य कर्तव्य है, उन्हें छोड़ना नहीं हैं, बल्कि उन दायित्वों का भी पालन करना है, पर उसमें अनासक्ति रखते हुए ईश्वर को प्राप्त करना है। उन्होंने कहा कि जब हम सुख का आधार बाहरी चीजों या सांसारिक चीजों में मान लेते हैं तथा उसमें आसक्ति रखने लगते हैं तो फिर यही दुख का कारण बन जाता है। धन कमाना या अच्छा स्वास्थ्य रखना ये बुरी चीजें नहीं हैं, पर उसमें ही आसक्ति को लगा देना, उसे ही प्रधान मान लेना गलत है। उन्होंने कहा कि प्राणायाम के द्वारा जब आप अन्तर्मुखी होंगे तभी आप सुखी होंगे। उन्होंने इसी दौरान राजा जनक और शुकदेव जी की कथा को दृष्टांत के रुप में रखा जिसे सुनकर सभी योगदा भक्त आह्लादित हो उठे। उन्होंने इस दृष्टांत के माध्यम से कहा कि अपने कर्तव्यों का निर्वहण करते हुए ईश्वर को प्राप्त करना है, न कि अपने कर्तव्यों को छोड़कर केवल ईश्वर को प्राप्त करने में लग जाना है। उन्होंने कहा कि असली योगी वहीं है, सर्वश्रेष्ठ योगी वहीं है, जो अपने कर्तव्यों का पालन करते हुए ईश्वर को भी न भूलें। उन्होंने कहा कि युक्तेश्वर गिरि जी के शब्दों में जो लोग दुनिया के लिए अच्छे हैं, वे अलग दुसरी दुनिया के लिए भी उतने ही अच्छे हैं। योगी बनने के लिए योग करने के लिए कही जाने की जरुरत नहीं, आप जहां हैं, वहीं रहकर आप योग को अपना सकते हैं। उन्होंने कहा कि किसी भी विषय में सफल होने के लिए प्राणायाम जरुरी है, क्योंकि यही मन को कंट्रोल करता है, इसलिए मन को कंट्रोल करने और आंतरिक शांति के लिए योगाभ्यास जरुरी है। योगाभ्यास भी भक्तिपूर्वक करनी है, क्योंकि यहीं बार-बार का योगाभ्यास हमें ईश्वर तक ले जाता है।
- लेखक, कृष्ण बिहारी मिश्र, बिहार-झारखण्ड के वरिष्ठ पत्रकार एवं विद्रोही24.कॉम के सम्पादक हैं।
The True Yogi
The true Yogi, the supreme Yogi, is the one who, while fulfilling his duties, remains unattached to worldly things and never forgets God under any circumstances: Swami Chaitanyananda.
The 46th verse of the sixth chapter of the Bhagavad Gita tells us that Lord Krishna instructs Arjuna to become a Yogi. Here, Krishna is the teacher, and Arjuna is the disciple. When Arjuna refused to fight in the Kurukshetra war, Lord Krishna did not leave him to do as he pleased; instead, He held on to Arjuna and inspired him to fight. This implies that a true Guru, once they have taken the hand of their disciple, does not abandon them in any situation. They continue to hold onto the disciple until their well-being is ensured. These words were spoken by Swami Chaitanyananda during the Sunday Satsang held today at the Yogoda Satsanga Ashram.
Swami Chaitanyananda, referring to the Mahabharata in the context of today's world, said that each seeker must fight their own battle of Kurukshetra and win that battle to reach God. This is only possible when one has a Guru like Krishna. Chaitanyananda explained that the Kauravas symbolize the enemies that draw us away from God, while the Pandavas symbolize those who bring us closer to Him. He mentioned that among the Pandavas, Yudhishthira symbolizes peace, Bhima symbolizes strength through Pranayama, Arjuna symbolizes self-discipline, Nakula symbolizes the righteous path, and Sahadeva symbolizes staying away from evil.
Chaitanyananda said that a Yogi's duty is to conquer the enemies symbolized by the Kauravas, just as the Pandavas represent all virtues. He emphasized that while living in the world, we should not get entangled in worldly pleasures, even though we often do. It is the Guru's responsibility to help us avoid being trapped by these worldly pleasures.
He further explained that everything a person does is driven by the desire to attain happiness and relief from suffering. It is in human nature to pursue only those actions that lead to happiness. This is why Lord Krishna in the Gita said, "O Arjuna, become a Yogi, and you will find joy." He said that Karma Yoga, Bhakti Yoga, and Jnana Yoga are all paths to reach God, and Raja Yoga is the essence of all Yogas. Kriya Yoga teaches the precise method to attain God. Swami Chaitanyananda mentioned that the technique taught by Paramahansa Yogananda allows us to achieve God effortlessly if we practice it regularly. He emphasized that Kriya Yoga is the treasure of every Yogi, through which we can easily attain God. By practicing Kriya Yoga, we can easily conquer the enemies symbolized by the Kauravas.
He said that while fulfilling our regular duties, we should also strive to attain God without becoming attached to them. When we base our happiness on external things or worldly possessions and become attached to them, they become the cause of our suffering. Earning wealth or maintaining good health are not wrong, but becoming overly attached to them or considering them paramount is a mistake. He mentioned that through Pranayama, when we turn inward, only then can we truly find happiness. During the discourse, he also narrated the story of Raja Janaka and Shukadeva, which filled all the Yogoda devotees with joy. Through this story, he conveyed that one should attain God while fulfilling one's duties, rather than abandoning duties entirely to pursue God alone.
He concluded by saying that the true Yogi, the supreme Yogi, is the one who does not forget God while fulfilling his duties. Quoting Sri Yukteswar Giri, he said that those who are good for this world are equally good for the other world. To become a Yogi, one does not need to go anywhere; you can adopt Yoga wherever you are. He also stressed that Pranayama is essential for success in any field because it controls the mind. Therefore, Yoga practice is necessary to control the mind and attain inner peace. He added that Yoga should be practiced with devotion, as regular practice leads us to God.
The author, Krishna Bihari Mishra, is a senior journalist from Bihar-Jharkhand and the editor of Vidrohi24.com. translated in English thank u
